To the English website
English
לאתר בעברית
עברית
אריחי קרמיקה וזכוכית פיוזינג מיוחדים
בתי כנסת- עיצוב וביצוע עבודות אמנותיות
ויטראז'ים וחלונות מצוירים לבתי כנסת, בתים פרטיים
אריחי קרמיקה מצוירים, מעוטרים, מחולקים
עבודות יודאיקה מיוחדות עבודת יד, קרמיקה וזכוכית
יישומי מטבחים, אמבטיה, שירותים, דלתות וחלונות
סדנאות זכוכית פיוזינג מקצועיות מיוחדות, ציור על זכוכית, סדנאות חוויה, סדנאות כייף
שלטים מקרמיקה וזכוכית עבודת יד אמנותיים ומיוחדים
פרוייקטים מיוחדים, שיא גינס, גן זכרון, שולחנות מצויירים, ציורים על בד, עבודות אמנות, ציורי קיר
עיצוב קיר פסיפס 40 מטר עם כל בית ספר אורט עש נתן אלתרמן
עיצוב וביצוע אנדרטת בית ליד שרה קונפורטי
הנצחה בבית הכנסת, בגן פרטי וציבורי, אנדרטה, ויטראזים וקרמיקה וזכוכית להנצחה על מצבות
ציורי קיר
תכשיטים עבודת יד
הסטודיו שלי
הגינה של שרה קונפורטי
תרומה לקהילה

ויטראז' ספר התורה בתקרת בית כנסת

ויטראז' ספר התורה בתקרת בית כנסת בסגנון תימן "עטרת גילה" בירושלים

לפני מספר חודשים קיבלתי פנייה מהקרן למורשת הכותל המערבי בעניין הגשת יצירת אמנות בנקודה בכותל המערבי בנישה האפשרית http://www.sarakonforty.com/HE/content_page.php?act=add&id=122הסמוכה ביותר לקודש הקודשים. בין השאר כתבה כי מטרתה של הקרן היא להפוך את הכותל המערבי שריד בית מקדשנו, לאבן שואבת להמוני בית ישראל, מתוך רצון להעמיק ולהעצים את הקשר אליו, ולבססו כמנוף אשר יחזיר עטרה ליושנה תוך כדי גיבוש צביונו הרוחני, המוסרי והלאומי של עם ישראל.

מטרת היצירה הייתה לציין את הקשר ההדוק והרציף בין שורשיו של העם היהודי, ירושלים ומדינת ישראל;

על  היצירה היה לבטא את היסטוריית העם היהודי, את זיקתו לירושלים כאשר יסוד האור הינו חלק מהותי ממנה;

 לאחר שבועות של חשיבה ותכנון, מתוך רשימה ארוכה של סמלים, החלטתי לבחור את דימוי

ספר התורה כסמל מייצג וכקשר בין שורשי העם היהודי, ירושלים ומדינת ישראל.

החלטתי התבססה על הצורניות והסמליות של ספר התורה, מתוך מחשבה שאנו עם הספר, אשר מתאחד ומוצא את הרצף שלו בזכות התורה במשך אלפי שנים. צורניות זו צמחה ועלתה מתוך הרעיון שלכל יהודי אות בספר התורה. אנו אומרים בתפילה: "ותן חלקנו בתורתך". חלקו של כל יהודי בתורה מתבטא גם בראשי התיבות של המילה 'ישראל', הטומנים בחובם את המסר 'יש שישים ריבוא אותיות לתורה'. כלומר, מספרן של אותיות התורה זהה עם מספר בני ישראל – שישים ריבוא.

משטח הזכוכית שיוצר את ספר התורה בנוי כטרפז, כדי ליצור מראה פרספקטיבי שמזכיר במידת מה גם את התבליט על שער הניצחון של טיטוס. בתבליט נראית בזיזת בית המקדש ומעבר החיילים הרומיים דרך שער ניצחון. עבודתי מהווה תשובה לכך ורומזת על התקומה היהודית בירושלים כאשר ספר התורה מקבל את משמעותו כשער ניצחון.

לפני 3318 קיבל עם ישראל בהר סיני את התורה, שעברה מדור לדור במשך אלפי השנים מאב לבניו, ואשר מעבירים את מצוותיה, מלמדים וחיים על פיה במשך כל הדורות. ספר התורה כולל את חמשת החומשים הכוללים את בריאת העולם, האבות, עם ישראל,  את הענקת התורה לעם ואת תולדות 40 שנות הליכה במדבר. התורה היא מרכז חיינו, הוא גורם מאחד לכל עם ישראל.

כשנתבקשתי ליצור יצירה בתקרת בית הכנסת, היה לי ברור לגמרי מה אני הולכת ליצור.

הקרן למורשת הכותל המערבי ביטלה  את הצעתה לבקשת יצירה במקום המוצע וכך הייתי חופשייה ליצור זאת בבית הכנסת עטרת גילה, בירושלים.

כשערכתי מחקר ברשת האינטרנט, בהקשר לספרי תורה תימניים, גיליתי כמה עובדות מפתיעות:

א.        מעולם לא הוקם בית דפוס עברי בתימן (מלבד עדן)

ב.        מכיוון שנוסח התפילה של יהודי תימן שונים משל קהילות ישראל האחרות, נאלץ כמעט כל יהודי תימני לרכוש או להעתיק בעצמו את נוסח סידור התפילה, תורה והפטרות, ואת קובץ השירים, וזאת כמעט עד סוף המאה ה-19 היו ספרי התורה התימניים בכתב יד בלבד. בשל כוח העבודה הזול בתימן, ובשל מצבם הקשה והעוני ששלט שם, היו תלמידי החכמים מתפרנסים מהעתקת ספרים.

ג.       כתבי היד המרובים שהגיעו מתימן היו גם בשל חיבתם של יהודי תימן לספר.

מכון בן צבי כולל יותר מאוסף של 400 כתבי יד תימניים ומוסד הרב קוק בירושלים הם הריכוזים  הגדולים בארץ לכתבי היד התימניים.

רוב כתבי היד התימניים נמצאים בספריות אירופה, בספריות גרמניה, אנגליה, וארה"ב. גם בבית הספרים הלאומי בירושלים נמצאים אוספים של כתבי יד תימניים.

ויטראז ספר התורה שייצרתי מסמל את הקשר ההדוק והרציף בין שורשיו של העם היהודי, ירושלים ומדינת ישראל ושל העדה התימנית בפרט.

רק לפני מספר ימים סיימנו להקים ולהציב את היצירה בתקרת בית הכנסת. ומה יותר מכל מסמל את ההמשכיות, את הזיקה למורשת, מאשר הבשורה על הנכד החדש שנולד השבוע ליו"ר עמותת בית הכנסת אמנון אביעד, וחגיגת הברית תיערך בבית הכנסת עטרת גילה לשמחת כל המשפחה והמתפללים.

מה הקשר בין ויטראז ספר התורה, דימוי ספר התורה בבית הכנסת ויום העצמאות?

 יום העצמאות אינו חג שמוזכר בתורה.

בבית הכנסת מתפללים תפילות מיוחדות ביום העצמאות, גם בבוקר יום העצמאות וגם בליל העצמאות.

כמו בשאר חגי ישראל, נוהגים המתפללים להודות לאל על עזרתו, וביום העצמאות קוראים מספר תהילים, קוראים בתורה  בספר דברים. את תפילת שלום המדינה ותפילת "מי שבירך" נוהגים להתפלל בדרך כלל ברוב בתי הכנסת ואני התבקשתי להוסיף ברכות אלו ולציירם בשני צידי ארון הקודש בבית הכנסת בסגנון מרוקו בירושלים.

גם את שיר המעלות (תהילים קכ"ו) נוהגים להתפלל בבתי הכנסת ביום העצמאות יחד עם המנון "התקווה".

בין  יום העצמאות לבין יום ירושלים מודים לה' על שחרור הארץ מעול הגויים, מודים על הקמת המדינה ועל קיבוץ גלויות.

התורה היא הדימוי המקשר בין העבר לבין ההווה בתולדות העם היהודי לדורותיו עד היום בחיי היום יום ובפרט בחגיו.

בשל כל ההסברים שמניתי, החלטתי לצייר את הדימוי של ספר תורהויטראז ספר תורה, בתקרת בית הכנסת  עטרת גילה, בסגנון תימן, בירושלים,  והרחבתי אותו במקצת על ידי הוספת סמל מגן דוד במרכז הספר, מעין דימוי לסמל מגן הדוד ולדגל המדינה.

מאמר זה נכתב גם באתר איגוד בתי הכנסת העולמי

לפני מספר חודשים קיבלה שרה קונפורטי, אמנית מפורסמת ומוכרת בתחומה, שגם כותבת כאן באתר, פנייה מהקרן למורשת הכותל המערבי להגשת יצירת אמנות לכותל המערבי בנישה סמוכה ביותר לקודש הקודשים. בין השאר נכתב ......

 


חזרה למעלה




הסטודיו של שרה קונפורטי:
נייד: +052-3676472
דוא"ל:ks7@inter.net.il
www.sarakonforty.com
חנות התצוגה עברה לכפר יונה,
בתיאום מראש בלבד

© כל הזכויות שמורות לשרה קונפורטי. אין להעתיק, להפיץ, להציג בפומבי או למסור לצד שלישי תמונות מהאתר ללא קבלת הסכמתה