חלק מעזרת הנשים בבית כנסת בסגנון תימן עטרת גילה בירושלים לחץ למידע נוסף עיצוב וביצוע ויטראז'ים לעזרת נשים בבית הכנסת בסגנון יהדות תימן בירושלים לחץ למידע נוסף ויטראז כתר תורה ומוטיב הזית מתוך שיבעת המינים בעזרת הנשים לחץ למידע נוסף ויטראז' ספר תורה ומוטיב התמר במעקה עזרת נשים, בית הכנסת בסגנון תימן לחץ למידע נוסף ויטראז עץ החיים והשעורה, מתוך שבעת המינים, מעקה עזרת נשים , בית הכנסת בסגנון תימן - שרה קונפורטי לחץ למידע נוסף ויטראז התאנה ומוטיב הנבל בעזרת הנשים, בית הכנסת ליהדות תימן - שרה קונפורטי לחץ למידע נוסף ויטראז המנורה, הגפן, עזרת נשים, בית הכנסת בסגנון תימן. עיצוב וביצוע שרה קונפורטי לחץ למידע נוסף ויטראז' בית המקדש והחיטה מתוך שבעת המינים, עזרת נשים, בית הכנסת יהדות תימן לחץ למידע נוסף עזרת הנשים בבית הכנסת בסגנון תימן, שעיצבתי וביצעתי מזכוכיות מצוירות, מראה כללי לחץ למידע נוסף אשת חיל מי ימצא - קרמיקה מיוחדת שיצרתי לקישוט עמודי עזרת הנשים לחץ למידע נוסף כל כבודה בת מלך פנימה - קרמיקה מיוחדת שיצרתי לקישוט עמודי עזרת הנשים לחץ למידע נוסף קרמיקה אמנותית מיוחדת שיצרתי לקשוט עמוד עזרת הנשים לחץ למידע נוסף חלק מעזרת הנשים עם שלטי הקרמיקה המיוחדים שייצרתי לחץ למידע נוסף עיצוב עזרת הנשים עם שלטי הקרמיקה המיוחדים שייצרתי לחץ למידע נוסף כל כבודה בת מלך פנימה - שלט שיצרתי לקשוט עמוד בית הכנסת של עזרת הנשים לחץ למידע נוסף

בתימן הנשים לא נהגו ללכת לבית הכנסת ולכן לא היה צורך בעזרת נשים בבית הכנסת. בעיקר בצנעה היו מעט נשים מבוגרות שכן הלכו להתפלל ושם כן בנו בתי כנסת עם עזרת נשים.

 מכיוון שאין סגנון מיוחד ובעיקר צבעוניות מיוחדת לעדה התימנית בתחום קישוט בתי כנסת, ולהיפך, נהגו בצניעות רבה, גם בשל גזירות המוסלמים ורדיפת קנאי הדת נהגו בדרכים שונות על מנת לא למשוך תשומת לב: לדוגמה נאלצו לבנות בתי כנסת נמוכים משאר בתי המוסלמים, לבנות מדרגות ירידה לבתי הכנסת על מנת לשמור על גובה פנימי נורמלי, נאסר על היהודים לבנות כיפות לבניינים על מנת שלא להידמות למסגדים המוסלמים ועוד.

 היתה השפעה מרובה מהמוסלמים בשאר מלאכות היד כמו הטוויה, קליעה בקש, קדרות, צורפות, אריגה, תפירה, ריקמה, שבהן התבטא הסגנון המיוחד, האוריינטליות, הצבעוניות העזה והאוטונטית שובת הלב. אני ניסיתי להכניסה אווירה זו לציורי המוטיבים היהודיים על משטחי הזכוכיות של עזרת הנשים, ולהעביר את סגנון תימן  באמנות זו.

 בית הכנסת מחולק לעזרת נשים ולעזרת גברים. עזרת נשים מופרדת על ידי מחיצה, אשר במשך השנים היו ויכוחים בהקשר לגובה המחיצה ובהקשר להפרדה הטוטאלית או החלקית בית עזרת הנשים לכלל אולם בית הכנסת אם על ידי סגירה מוחלטת באמצעות קרשים, או על ידי עמודים בלבד, שיוכלו גם לראות וגם להיראות.  היו רבנים שדרשו שהמחיצה תעבור את גובה הכתפיים, לעומת רבנים אחרים שדרשו שהמחיצה תעבור את גובה ראשי הנשים לגמרי על מנת שלא ייראו כלל.

ההבדל בין המחמירים למקלים היא במטרה: מטרת הרבנים המקלים הייתה פשוט למנוע ערבוב בין הגברים לנשים על  ידי הצבת מחסום פיזי ואילו הרבנים המחמירים רצו למנוע מבט עיין , למנוע הסתכלות בנשים לחלוטין.

הדעה הרווחת היום היא שבבתי הכנסת העתיקים לא הייתה קיימת הפרדה בין הגברים לבין הנשים בעת התפילה, והנשים השתתפו באופן פעיל בתפילות ושהו באולם בית הכנסת.

 בעצם, ניתן להניח, על פי מידת ההפרדה והמחיצה של עזרת הנשים על מידת שמרנות, הנוקשות, והיחס כלפי הנשים בבית הכנסת, ואף מחוץ לבית הכנסת, בקהילה בכלל.

בתורה או באף מקור בעצם אין חיוב להקים מחיצה. זהו מנהג שנכנס לתוקף בסוף העת העתיקה בלבד.

זה די מזכיר לי את המצב היום עם הדרת הנשים, הסיקריקים המחמירים והקיצוניים, בהשוואה לבתי כנסת נאורים שישנה הפרדה סימלית בלבד, וכל הדיון הציבורי המתנהל כיום בארצנו. ישנם בתי כנסת רבים אשר הנשים שם אינן מסכימות שיסתירו לגמרי את המראה מעבר למחיצה ואשר עומדות בתוקף על זכותן לראות וגם להיראות.

מחיצה, מעקה עזרת נשים בסגנון תימן - פוסט שכתבתי בדה מרקר ותגובות החברים   9.1.2012